SOMIGLIANZE CASUALI?

MATTEO 19,16-22

"Ed ecco un tale gli si avvicinò e gli disse: Maestro, che cosa devo fare di buono per avere la vita eterna? Egli rispose: Perché mi interroghi su ciò che è buono? Uno solo è buono. Se vuoi entrare nella vita, osserva i comandamenti. Ed egli chiese: Quali? Gesù rispose: Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso, onora il padre e la madre,ama il prossimo tuo come te stesso: Il giovane gli disse: Ho sempre osservato tutte queste cose; che mi manca ancora? Gli disse Gesù: Se vuoi essere perfetto, và, vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi vieni e seguimi. Udito questo, il giovane se ne andò triste; poiché aveva molte ricchezze".


SAN GIOVANNI DELLA CROCE

Per giungere a gustare il tutto, non cercare il gusto in niente.
Per giungere al possesso del tutto, non voler possedere niente.
Per giungere ad essere tutto, non voler essere niente.
Per giungere alla conoscenza del tutto, non cercare di sapere qualche cosa in niente.
Per venire a ciò che ora non godi, devi passare per dove non godi.
Per giungere a ciò che non sai, devi passare per dove non sai.
Per giungere al possesso di ciò che non hai, devi passare per dove ora niente hai.
Per giungere a ciò che non sei, devi passare per dove ora non sei. »


BUDDHA

Il Buddha iniziò la sua predicazione enunciando le famose Quattro Nobili Verità che danno la spiegazione dell’origine della sofferenza.

Esse sono:
La verità della sofferenza
La verità dell’origine della sofferenza
La verità della cessazione della sofferenza
La verità del sentiero che conduce alla cessazione della sofferenza

1. La prima verità è che la vita è sofferenza.
2. La seconda verità è che esiste una causa della sofferenza ed è l’attaccamento all’esistenza stessa.
3. La terza verità è che è possibile mettere fine alla sofferenza eliminando l’attaccamento.
4. La quarta verità è che esiste la via dell’eliminazione della sofferenza e dell’attaccamento ed è l’ottuplice sentiero che rappresenta il Dharma (la legge) del Buddismo.


UNA SOLA E' LA VERITA' ANCHE SE LE DIAMO DIVERSI NOMI.